«Урусов много! Они так сильны, что могли бы нас раздавить, как давит нога верблюда спящую на дороге саранчу. Но у них нет порядка. Их «конази» всегда между собой грызутся. Их войско — это стадо сильных быков, которое идет по степи в разные стороны… однако у урусов есть свой Джэбэ! Его зовут «багатур Мастисляб»… Говорят, что этот Мастисляб много воевал и до сих пор видел только победы, но у них нет своего Субудай-багатура, чтобы когда Мастисляб зарвется вперед в опасное место, его поддержать и выручить».

Эту речь произнес Субудай-багатур перед битвой при Калке. Конечно, эти слова – вымысел автора книги «Чингисхан» Василия Яна, но они очень точно отражают характер этой исторической личности.

Этот средневековый китайский рисунок — единственное дошедшее до нас изображение Субэдэя

Субудай, которого в дальнейшем мы, все-таки, будем именовать Субэдэем, был лучшим из полководцев Чингисхана, человеком, способным мгновенно заметить слабые стороны противника и обратить их к своей выгоде. Он участвовал во всех крупных войнах великого хана, а после покорения Харезма получил от него особое задание — отправиться как можно дальше на запад и узнать, что там находится.

Так начался знаменитый поход Субэдэя и Джэбе, который оставил в истории России грустную пощечину (битву на Калке), обернувшуюся с годами настоящим истязанием (монголо-татарское нашествие). Впрочем, что совместный с Джэбэ поход, что вторжение Батыя, — для Субэдэя это лишь небольшие фрагменты длинной биографии.

Молодость

Субэдэй прожил 73 года, для Средних веков — это показатель почти рекордный. В те времена даже сорокалетние мужчины считались почти старцами. Что уж говорить о 73-летнем воине, который всю жизнь провел в походах и до самой старости сидел в седле не хуже полных сил юнцов.

Тем удивительнее, что в его биографии полно белых пятен. О молодости Субэдэя и, тем более, о его детстве, мы не знаем почти ничего. Известно, что его отец был кузнецом из племени урянхаев, а Субэдэй присоединился к Чингисхану довольно рано, последовав за своим старшим братом Джэлмэ.

Карьеру, если тут можно употребить это слово, он начинал простым воином, а возвысился за счет таланта и редкой решимости. Судя по всему, звезда Субэдэя взошла именно после того, как монголы взяли Самарканд. К тому времени Субэдэю уже стукнуло 45, но он был уже сед и выглядел много старше своих лет.

Субэдэй был трижды ранен во время покорения Китая. Есть сведения, что стрела пробила ему легкое. Как он умудрился выжить после такого ранения — загадка. В те времена медицина не знала, как врачевать подобные раны. С ними и сейчас справляются не всегда. Возможно, дело в том, что китайская медицина в тот момент заметно опережала все прочие.

Так или иначе, Субэдэй был одним из первых монгольских полководцев, обративших внимание именно на технические достижения покоренной Поднебесной. В первую очередь речь об осадных машинах. Именно они в скором времени позволили монголам покорить крупнейшие города и государства Средней Азии.

Багдад, взятый в год смерти Субэдэя, пал перед монголами именно благодаря осадным орудиям. Впрочем, Субэдэй заметил и кое-что еще. Считается, что он одним из первых в истории человечества, заговорил о военном применении пороха, который в Китае использовали, в основном, для развлечений. Впрочем, заговорить и применить — разные вещи.

В скором времени Чингисхан завел себе китайского советника — Елюй Чуцая. Этот человек добавил к мощной армии еще и продуманную административную систему, что позволило орде Чингисхана стать настоящей Империей. Вот только отношения Субэдэя и Чуцая не сложились. Хитрый урянхай понимал, что хан прислушается скорее к китайскому советнику, чем к нему и сделал правильный вывод.

Поход на запад и битва на Калке

Взятие Самарканда (1220 год) положило к ногам Чингисхана все Среднюю Азию. Ала ад-Дин — последний из хорезмшахов, бежал к берегам Каспия, но война еще не была закончена. Сын шаха Джелал ад-Дин продолжал оказывать монголам упорное сопротивление. На десять лет он стал для Чингисхана настоящей головной болью, но это уже другая история.

Первоначально Чингисхан недооценивал молодого шаха, а все его мысли были сосредоточены на его отце. Субэдэю было поручено привезти беглого Хорезмшаха к Чингисхану живым или мертвым. Именно так двадцать тысяч воинов под командованием Субэдэя и Джэбэ отправились на запад.

Главная цель похода так и не была выполнена. Ала ад-Дин так боялся преследования, что укрылся от монгол на маленьком острове Ашурада посреди Каспийского моря. Сюда хорезмшахи годами ссылали прокаженных. Здесь Ала ад-Дин, некогда могущественный и богатейший правитель Азии умер в полной нищете и страхе.

Субэдэй узнал об этом лишь через несколько месяцев после его смерти. На совете он убедил Джэбэ продолжать поход. Войско монгол двинулось дальше на запад.

В 1223-м оно столкнулось с соединенными дружинами русских князей на берегу реки Калки. Эта битва — личный триумф Субэдэя. В ней проявились его главные качества — лисья хитрость смешанная с разумной осторожностью.

Субэдэй вообще старался избегать прямых конфликтов. Он предпочитал заманивать противников в умело расставленные ловушки и беречь силы.

Другой сильной стороной полководца было умение собрать сведения о будущих противниках. Он уделял разведке так много внимания, что остальные полководцы, включая Джэбэ, откровенно над ним смеялись. Ведь у монгол, после взятия Китая и государства Хорезмшахов, не было сомнений в собственном военном превосходстве над всеми прочими соперниками, включая и тех, с кем они еще не сталкивались.

Накануне битвы Субэдэй уже знал о русских князьях все, что ему нужно было знать о них. Прекрасно понимая, что Мстислав Удатный, Даниил Галицкий и остальные не могут договориться друг с другом, он предпочел оставить первый ход за ними. Основные силы своей армии Субэдэй, фактически, спрятал. Не только для того, чтобы заманить противника в ловушку, но и для того, чтобы не вспугнуть его.

Субэдэй умело сеял рознь в стане врага, а затем разбивал бывших союзников.

В начале битвы русские князья были абсолютно уверены в том, что имеют дело с очень небольшим отрядом каких-то неведомых пришельцев. Чем это сражение кончилось знают все.

Субэдэй фактически приказал своим воинам, продержавшись недолго против основных сил «урусов» обратиться в бегство. Не отступить, а именно бежать, чтобы у противника возникло ложное ощущение победы. Княжеские дружины ринулись в погоню и потеряли строй, лишившись даже призрачных шансов отразить централизованный удар основных сил армии Субэдэя.

Битва при Калке — это просто наиболее яркий (для нас) пример незаурядного полководческого мышления Субэдэя. Но этот прием он проделывал неоднократно. Тактика обмана и растягивания вражеских сил приносила ему победы с завидной регулярностью.

Именно так Субэдэй уже на обратном пути разбил Джелал-ад-Дина, который вторгся в монгольские владения со стороны Кавказа, не ожидая встреть тут крупные силы неприятеля. Еще до битвы при Калке армия Субэдэя пронеслась смерчем по Закавказью.

Две победы над грузинами, разгром идельгизидов и, особенно, взятие хорошо укрепленного города Ардебиля. Сил штурмовать его у монгол не было, но Субэдэй сумел выманить защитников города из-за стен в открытое поле, где те были разбиты. Впрочем, главную стратегическую победу он одержал позже, когда его экспедиция столкнулась с действительно грозной силой.

Силой этой была объединенная армия аланов и половцев. Монголы дважды вступали с ними в бой, но оба раза вынуждены были отступать. Противники превосходили их и тактически и численно. Джэбэ предлагал действовать силой, но Субэдэй выбрал хитрость.

Он щедро одарил половцев, заявив, что не желает с ними войны. Довольные кипчаки разошлись по домам, после чего Субэдэй внезапно атаковал аланов и полностью уничтожил их армию. Следом монголы перешли в наступление и перебили расслабившихся половцев.

Реванш и еще одна великая битва

Из похода Субэдэй и Джэбэ вернулись в 1224-м году и были щедро вознаграждены Чингисханом. Успешные действия на западе возвели их в сан героев новой Империи. И это несмотря на то, что на обратном пути с ними приключилась неприятность.

Монголы крайне неудачно столкнулись с войском Волжской Булгарии. Про это сражение известно крайне мало. Неизвестен ни точный год (1223 или 1224), ни место битвы. Судя по всему, монгол атаковали внезапно, во время переправы через Волгу.

В какой-то момент булгары отступили, заманив в ловушку отряд Джэбэ. И тут Субэдэй сделал то, что говорил в книге Яна. Поддержал и выручил забравшегося в опасное место «коллегу». Субэдэй собрал остатки сил и с ними прорвался сквозь строй булгар, вынеся, заодно, раненого Джэбэ. Под их началом осталось четыре тысячи человек. С этим отрядом Субэдэй вернулся к Чингисхану, всячески избегая новых крупных битв.

Старый полководец, получивший в походе еще три раны, не забыл того поражения. Через шесть лет он снова пришел в Булгарию. На этот раз с ним было 30-тысячным войско. Субэдэй отплатил обидчикам сполна.

Его армия, позже получившая подкрепление, покорила Булгарию, которая вошла в состав Монгольской Империи. Точнее улуса Джучи — старшего сына Чингисхана, которого к моменту начала вторжения уже не было в живых, но у Джучи остался сын, — Батый.

Для него Субэдэй был чем-то вроде старшего товарища, и именно ему молодой хан доверил руководство своими войсками при вторжении в русскую землю. Какую именно роль сыграл Субэдэй в завоевании, мы толком не знаем. Данные о нем рознятся. Он то исчезает из поля зрения летописей, то появляется одновременно в двух совершенно разных местах.

Но, очевидно, что Субэдэй действовал в южной части русских земель, и вскоре получил приказ продвигаться дальше на запад. Так его войска вторглись в восточную Европу. В 1241-м году Субэдэй одержал одну из самых славных своих побед.

Это была битва на реке Шайо. Здесь монголом противостояло объединенное войско короля Венгрии Белы IV и хорватского герцога Коломана, по численности вдвое превосходившая соединенный корпус Субэдэя и Батыя.

И здесь старого полководца вновь выручила хитрость. Его отряд переправился через Шайо ночью, причем сделал это абсолютно бесшумно. Монголы подошли к лагерю неприятеля с тыла и с левого фланга, но атаку начали лишь утром. Пока Субэдэй отвлекал врага, войско Батыя перешло реку. Венгеро-хорватская армия была бы окружена, но Субэдэй приказал не замыкать кольцо.

Это была не жалость, а хитрость. Перепуганные солдаты увидели возможность спастись и обратились в бегство. Монголы уничтожали их маленькими группками, и на плечах бегущих ворвались в Пешт, который был разграблен и сожжен.

Победа при Шайо отдала под власть Батыя весь юго-восток Европы. Монголы разорили Болгарию и Хорватию, а отступили только перед огромным войском австрийского герцога Фридриха II, к которому примкнул король Бела, а также германский Император Фридрих Гогенштауфен.

Признание

Битва при Шайо — последнее крупное сражение Субэдэя. Мы почти ничего не знаем о нем после 1243-го года. Даже дата смерти известна лишь приблизительно — 1248-й год.

История сохранила его имя, но широким массам оно неизвестно. Зато, широкие массы точно знают Александра Суворова и Наполеона, которые относились к Субэдэю с огромным уважением. Суворов ценил умение монгольского полководца одерживать победы малыми силами. Наполеон отдавал должное тактическому и стратегическому талантам полководца.

Субэдэй действительно внес в военное дело много нового, добавив к нему психологический аспект. Не говоря уже о ряде совершенно неожиданных решений. Приказать войскам бежать, чтобы рассеять силы противника и заманить его в ловушку. Не дать окружить неприятеля, чтобы отчаяние не предало тому сил. Маневрировать и отступать, пока вражеское войско не растянется, а затем внезапно атаковать его с двух сторон.

И это далеко не полный список приемов, к которым прибегал Субэдэй. Есть подозрение, что в одной из битв с войском Хорезмшаха, он применил ту же тактику, что Ганнибал в знаменитой битве при Каннах. Расположил войска полумесяцем, завел противника в котел, а затем уничтожил.

Знали ли Субэдэй о Ганнибале? Вряд ли. Едва ли он читал сочинения о нем римских историков. Не факт, что он вообще умел читать. В его случае это даже и не важно. Полководческого таланта ему было отпущено столько, что он с лихвой компенсировал разного рода недостатки.

Еще больше интересных фактов о Чингисхане вы можете прочитать в статье: «ЧИНГИСХАН — ВЕЛИКИЙ ХАН МОНГОЛЬСКОЙ ИМПЕРИИ» .

2. Причину и пластырь можно приклеить где угодно.

3. Пировать приходят чужие, горевать — свои.

4. Лишняя вещь — лишняя забота.

5. Когда легко на сердце — и походка легка.

6. Без обыкновенных людей не бывает великих.

7. Благодарность помни так же долго, как и обиду.

8. Не было случая, чтобы голый что-нибудь потерял.

9. Где права сила, там бессильно право.

10. Нечестно нажитое впрок не идет.

11. Муж с женой должны быть подобны руке и глазам: когда руке больно — глаза плачут, а когда глаза плачут — руки вытирают слезы.

12. Спросить — стыдно на минуту, а не знать — стыд на всю жизнь.

13. Прямой человек, что прямой бамбук, встречается редко.

14. Мало быть мужем и женой, надо еще стать друзьями и любовниками, чтобы потом не искать их на стороне.

15. Пришла беда — полагайся на себя.

16. Бывает, что лист тонет, а камень плывет.

17. Легче найти 10 тысяч солдат, чем 1 генерала.

18. Любая женщина кажется красивой в темноте, издалека или под бумажным зонтиком.

19. Даже путь в тысячу ри начинается с одного шага.

20. Подумав — решайся, а решившись — не думай.

21. Победа достается тому, кто вытерпит на полчаса больше, чем его противник.

22. В пути нужен попутчик, в жизни — друг.

23. Нет врага опаснее дурака.

24. Не задерживай уходящего, не прогоняй пришедшего.

25. Море потому велико, что и мелкими речками не брезгует.

26. Почитаемый храм узнаешь по воротам.

27. Горе, как рваное платье, надо оставлять дома.

28. Не бойся немного согнуться — прямее выпрямишься.

29. Семь раз упади — восемь раз поднимись.

30. Солнце не знает правых. Солнце не знает неправых. Солнце светит без цели кого-то согреть. Нашедший

30. себя подобен солнцу.

31. Никто не спотыкается, лежа в постели.

32. Семь раз проверь, прежде чем усомниться в человеке.

33. В дом, где смеются, приходит счастье.

34. В улыбающееся лицо стрелу не пускают.

35. У кого веселый нрав, тот и сквозь железо пройдет.

36. Хорош ли лук — зависит от натягивающей его руки.

37. Когда есть любовь, язвы от оспы так же красивы, как ямочки на щечках.

38. Совершенная ваза никогда не выходила из рук плохого мастера.

39. Холодный чай и холодный рис терпимы, но холодный взгляд и холодное слово — невыносимы.

40. Если проблему можно решить, то не стоит о ней беспокоиться, если ее решить нельзя, то беспокоиться о ней бесполезно.

41. Быстро — это медленно, но без перерывов.

42. Дурной человек старается оправдать свою ошибку, хороший — ее исправить.

43. Будь учителем своего сердца — не позволяй сердцу стать твоим учителем.

44. Колос зреет — голову клонит; человек богатеет — голову задирает.

45. Порой один миг дороже сокровища.

46. Пятьдесят сегодня лучше, чем сто завтра.

47. Женщина захочет — сквозь скалу пройдет.

48. Хороший купец не выкладывает весь товар сразу.

49. С тем, кто молчит, держи ухо востро.

50. Одна собака залает впустую — остальные подхватят всерьез.

Еще больше мудрости вы можете почерпнуть из удивительно интересной статьи «Мудрость Востока от Султана Сулеймана»

Дзиро Оно — самый известный мастер суши во всем мире. С невероятной настойчивостью и образцовым терпением он год за годом оттачивает свое мастерство. Ему уже 91 год и он не останавливается на достигнутом.

В 2011 году про него сняли документальный фильм под названием «Мечты Дзиро о суши». Этот фильм о 85-летнем мастере суши Дзиро Оно, его ресторане «Sukiyabashi Jiro» и сложных отношениях с сыновьями, которые решили пойти по его стопам.

Цитата из фильма:

«Я делаю одни и те же вещи, понемногу их улучшая. Я буду всегда стараться добраться до вершины, но никто не знает, где она. Когда ты думаешь, что знаешь всё, то понимаешь, что просто дурачишь себя. Даже в свои 85 лет я не думаю, что достиг совершенства. Но я чувствую восторг весь день. Я обожаю делать суши. Я отдаю своей работе свою жизнь.»

Дзиро считают настоящим гуру приготовления суши. Говорят, что после его смерти мастерство создания суши уже никогда не достигнет таких высот.

Ресторан и награды

Дзиро Оно удостоился трех звезд Мишлена. Хотя критерии отбора сам Мишлен держит в тайне, все же главным пунктом считается кухня. В «Мишлен» утверждают, что качество обслуживания, интерьер, ценовая политика и отношение очень важны, но не являются главным. Все, что имеет значение — это подаваемые блюда.

Необычным является и тот факт, что ресторан предлагает только суши, имеет всего десять посадочных мест, и располагается в переходе метро.

Желающих отведать самые вкусные суши на планете так много, что запись в ресторан Дзиро идет как минимум за месяц. Подробности можно узнать на официальном сайте ресторана — Sukiyabashi Jiro.

Получение столь высокой оценки не является неожиданностью. Сказать, что Дзиро очень внимателен к своим посетителям — ничего не сказать. Он улавливает каждую деталь: пол, возраст, и даже какой рукой есть посетитель. Он внимательно следит за реакцией на съеденное блюдо. Поэтому каждое последующее суши корректируется в индивидуальном порядке.

У суши в Японии, мягко говоря, долгая история. Стать общепризнанным мастером суши в Токио — то же самое, что быть лучшим программистом в Кремниевой долине. Чтобы тебя признали лучшим из лучших, нужно действительно уметь удивить.

«Когда я начинал, мастера говорили, что история суши слишком длинная и ничего нового изобрести нельзя. Но я считаю, что возможность сделать лучше есть всегда. Я создал блюда, которые никогда не существовали. Я делаю суши во сне, я вскакиваю посреди ночи с головой, полной идей. «

Минимальная цена заказа в его ресторане начинается от 30000 йен (приблизительно 250 у.е.). Но еще ни один посетитель не остался недоволен. Меню составляется заранее, но приблизительно, так как изменяется самим Дзиро в ходе приготовления под гостей.

В 2014 году в его заведении обедали президент США Барак Обама и премьер-министр Японии Абэ Синдзо.

Обама был в восторге и сказал: «Я родился на Гавайях и съел много суши, но это были лучшие суши я когда-либо пробовал в своей жизни».

Дзиро использует только самые лучшие ингредиенты для приготовления своих шедевров. Товар покупается только у проверенных продавцов, специализирующихся на продаже только одного продукта — будь это тунец или креветки. Главное — каждый продавец должен быть знатоком в своём направлении. Стоимость продукта не имеет значения, единственным критерием является качество.

Он сам до 70 лет ездил на рынки и покупал ингредиенты для суши. Вот уже 21 год этим занимается его сын.

Обучение

Обучиться у Дзиро искусству приготовления суши может любой желающий совершенно бесплатно, но это займет 10 лет. К тому же, большинство учеников не выдерживает и одного дня.

Вначале их задача — отжать горячее полотенце, которое до ожегов обжигает руки. Ты должен научиться выжимать его досуха, иначе тебя не допустят к рыбе. Примерно спустя 10 лет тебе позволят готовить яйца. Все без исключения в ресторане работают, чтобы порадовать Дзиро и заслужить его одобрение.

Наверняка вы слышали про правило 10 000 часов. Так вот, для того, чтобы стать всемирно известным мастером суши, Дзиро потребовалось 85 лет, в течение которых он ежедневно стремился к совершенству. И по сей день он продолжает оттачивать свое мастерство.

Самое важное в приготовлении суши — создать баланс между рисом и рыбой. Если они не находятся в идеальной гармонии, суши не будут вкусными. Порядок подачи тоже важен: в меню есть приливы и отливы. 10 лет Дзиро обдумывал, как включить эту концепцию в своё меню. Сейчас суши Дзиро похожи на музыкальный концерт. Классические номера, как тунец и кохада, представлены в первом акте. Второй акт — это импровизация, каденция. В нём подаётся сегодняшний улов, который отличается в зависимости от сезона. В третьем акте — угорь, кампио и яйцо составляют традиционное завершение. С каждым кусочком вы впитываете в себя философию Дзиро.

7 правил Дзиро Оно:

1. Прежде чем научится выигрывать, нужно научиться проигрывать

Ученики Дзиро должны пройти серьёзную школу в течение десяти лет. Большинство не доходят до конца. Не сдаются лишь те, кто принял для себя окончательное и бесповоротное решение обучится всем тонкостям ремесла.

Дзиро рассказал историю о своем ученике, как однажды тот четыреста раз совершал попытки приготовить яичное суши. Но, ни одна из попыток не произвела впечатление на учителя. А когда он всё же он достиг хорошего результата и удостоился похвалы, то не смог совладать с эмоциями и заплакал от счастья.

Успех может оценить лишь тот, кто неоднократно терпел неудачи, но раз за разом вставал с колен и совершал еще одну попытку.

2. Повторенье — мать ученья

Каждый день Дзиро Оно действует по определенному алгоритму. Даже отправляясь на работу на поезде, он заходит в вагон с одного и того же места. Он устанавливает высочайшие стандарты самодисциплины и никогда не бывает до конца доволен результатом своей работы.

Как он сам говорит, он посвятил жизнь суши. Он обожает свою работу, а выходные переносит с трудом.

Дзиро — сёкунин. Мастер своего дела. Путь сёкунина — повторение одного и того же изо дня в день. Их единственное желание — работа. Они не хотят быть особенными.

Путь к совершенству заключается в постоянном повторении одних и тех же действий, и в достижении лучших результатов. Достигнуть вершин мастерства возможно лишь ежедневным оттачиванием мельчайших деталей.

3. Чтобы стать гением, нужно иметь талант и бесконечное желание достичь идеала

Некоторые люди имеют тонкий вкус и обоняние от рождения. Это то, что дается природой и называется талантом. Остальное зависит лишь от того, насколько усердно ты трудишься и работаешь над собой.

4. Посвятите жизнь своему делу

«Если уж однажды ты выбрал свою профессию, то должен полностью погрузиться в работу. Ты должен влюбиться в неё, никогда на неё не жаловаться. Ты должен посвятить свою жизнь оттачиванию своего мастерства. Это и есть секрет успеха и ключ к тому, чтобы стать достойным.»

5. Не бойтесь сжигать мосты

«Когда я покинул свой дом в девять лет, мне было сказано: «Забудь дорогу домой, назад пути нет». Вот почему надо было усердно трудиться: я знал, что теперь я сам по себе. Мне приходилось работать, чтобы выжить. Это чувство до сих пор не покинуло меня. В наше время родители говорят своим детям, что они всегда могут вернуться, если что-то не получится. Это чушь, у таких родителей дети вырастают неудачниками. «

Есть только один путь к победе — полностью сконцентрироваться на одной цели и бить в одну точку.

6. Вы не обязаны делать что-либо в угоду другим

Мы слышим повсюду, что важно умение общаться с людьми и временами идти на компромиссы. Доля правды в этом есть, но что делать, если речь идет о выдающихся людях? Как правило, с ними очень трудно работать. Они выбирают свои путь и угодить окружающим не стремятся.

7. Все гениальное — просто

Все суши Дзиро являются олицетворением минимализма. Философия Дзиро такова: в суши максимальная простота ведёт к безупречности.

Если постараться уместить концепцию жизни Дзиро Оно в одном предложении, то получится так: выберете дело, которым хотите заниматься всю жизнь, полюбите его всей душой и каждую секунду старайтесь достичь в нем совершенства.

  10 уроков жизни по словам Будды:

Мысль материальна. В связи с тем, что главное в человеке — сознание, то и человек превращается в то, о чём он думает. При мышлении обо всём хорошем и мыслях во благо человека будет преследовать лишь счастье. А вот если намерения и мысли человека направлены во зло, то ничего хорошего из этого не получится. Зло всегда будет следовать за ним, не оставляя наедине с собой и регулярно подсовывая различные тяжёлые испытания, постепенно разрушая человека изнутри.

Поступки. Каждый поступок имеет огромное влияние на жизнь человека. Для того, чтобы постичь себя или добиться славы в обществе, необходимо действовать. Чем больше, тем быстрее вы добьётесь своей цели.

Не верю в ту судьбу, которая будет резко обрушиваться на действующего человека, но он верит в судьбу, которая, как возмездие, постигает человека бездействующего.

Начало всего. Не стоит пренебрегать мелкими частичками чего бы то ни было. Ведь каждый профессионал в своём деле когда-то начинал с малого, с самого низа карьеры. Для достижения чего угодно необходимо приложить немалый труд, ведь ничего не выйдет добиться моментально, поэтому если что-то не выходит или вы считаете начало слишком низким для вас — не бросайте и продолжайте этим заниматься, только так вы достигните верха.

Прощение. Никогда и никому не следует долго держать или таить в себе обиду на кого-либо, ведь она, подобно маленькому угольку, постепенно разжигает пламя и опаляет человека изнутри, делая его всё более несчастным.

Научиться прощать — очень важный момент в жизни любого, ведь простив человека, вы прощаете и сами себя, поселив в себе доброе начало.

Победа над самим собой. Победить себя, обуздать свои мысли — самая лучшая победа, которую только может получить человек. Ведь победу в любом сражении у вас может отнять более сильный, а эта победа только ваша. Она никогда и никому не достанется. Захватить контроль над своими мыслями — очень непростое достижение. Хоть мысли и могут возникать сами собой, но вы можете не давать им поселиться в своей голове, изгоняя их оттуда.

Понимание. В наше время, почти все начали избегать попыток вникнуть в суть дела, а лишь отстаивают свою точку зрения. Необходимо понимать каждую проблему, пытаться взглянуть на тот или иной вопрос глазами другого человека. Поняв точку зрения человека, вы будете совершенно спокойны, ведь разобраться в конфликте станет гораздо проще.

Верность знаниям. Очень большой ошибкой является отклонение действий от знаний. Ведь даже вы хоть раз сталкивались с тем, что, зная, как поступить в той или иной ситуации, вы отклонялись от этого знания, делали наперекор и терпели неудачу. Не стоит забываться и делать так. Главное, не перечить своим знаниям, а сконцентрироваться на них и делать всё в точности, как вам говорят именно знания.

Путешествия. Не стоит вечно сидеть на одном месте, откладывая всё «сладкое» на потом. Ведь потом может и не наступить. Отдайтесь жажде путешествий и начинайте уже сегодня. Жизнь — это движение, так что необходимо получить максимум из этого определения, узнавать что-то новое, встречать новых людей и видеть новые места.

Благодарность. Не стоит жить в вечном пессимизме. Надо всегда находить поводы, за которые можно поблагодарить человека или судьбу. Например, если вы не отучились и пошли на первую попавшуюся работу, то следует быть благодарным за то, что у вас есть хоть какая работа, вы можете позволить себе нормальное пропитания, не потратив при этом слишком много времени.

Даже за свою жизнь нужно быть благодарным каждый день, ведь многие уже не могут похвастаться и этим. Думайте, радуйтесь и благодарите за всё то, что есть хорошего в вашей жизни.

Гармония. Гармония — это то, что у вас внутри. Она не может быть найдена в очередном бесполезном купленном гаджете или автомобиле. Гармония — это мир, поселившийся внутри, в вашем сердце или в душе. Человек, нашедший её, может быть поистине счастлив.

Очень часто люди начинают учиться успеху у известных личностей, которые добились высот в своей жизни: спортсменов, предпринимателей, счастливых семьянинов и т.п.

Такая методика преподается сегодня многими тренерами успеха и имеет право на жизнь. Однако то, что учиться успеху у «неудачников» тоже можно мало кто упоминает. А зря!

Зачем у кого-то учиться?

Но начнем с того, зачем вообще у кого-то учиться? Ответом на этот вопрос может служить поговорка в начале данной статьи. Многие берут пример с кого-то для того чтобы быстрее и с «меньшими потерями» прийти к желаемой цели.

К тому же невозможно быть профессионалом сразу в нескольких областях, а вот консультироваться или копировать нескольких профессионалов в своем деле можно одновременно.

Можно ли учиться успеху у «неудачников»?

Не будем тянуть интриги – можно и даже нужно. «Но как можно учиться успеху у тех, кто потерпел поражение?», — спросите вы. У них можно учиться тому, что не стоит делать!

Да-да, именно здесь вы можете быть мудрыми и учиться на ошибках других. О таком способе мало что говорится в современных курсах по саморазвитию и успеху.  Большинство авторов призывают копировать успех других.

Надо отметить, что под «неудачниками» мы имеем в виду тех, кто может быть и успешными, но не в том виде деятельности, который интересует вас. Как мы уже писали, человек не может быть профессионалом широкого профиля.

Однако эта позиция далеко не всегда помогает, как показывает практика. Почему?

3 золотых правила успеха

1. Вы – это индивидуальность. Каждый человек неповторим. Именно поэтому то, что сработало у другого, может для вас не только не сработать, но иногда даже принести вред. Многие забывают о психотипах, привычках и многом другом, когда идет речь о копировании успешных стратегий. А потом удивляются, что же они сделали не так…
2. В современном мире процветает инфобизнес и из-за этого многие продают науку успеха не достигнув его. Возникает проблема «успешного успеха» и неквалифицированных преподавателей, которые максимум прочитали чью-то книгу и пытаются в своем «МЕГА-курсе» это просто пересказать. Понятно, что такие вас ничему не научат.
3. Мало знать, как нужно сделать. Успех – это череда подъемов и падений. У «неудачников» вы сможете научиться золотому опыту падений и ошибок. Зная их, вы сможете сами меньше ошибаться.

Из всего вышесказанного становится понятно, что учиться успеху можно: на своих ошибках, на ошибках других и на достижениях других. То есть подход здесь должен быть комплексным.

Принцип работы

Принцип работы медитации Стива Джобса описан в одной из книг биографа Уолтера Айзексона:

“ Если ты будешь просто сидеть и наблюдать, то увидишь, насколько безгранично твое мышление. Попытаешься его успокоить — станет только хуже.

Но со временем мышление само успокаивается, и ты учишься его контролировать. В этот момент просыпается интуиция, и ты видишь все вокруг гораздо яснее, чем видел раньше”.

Популярность медитации

Стив Джобс достаточно долго путешествовал и практиковал различные Восточные практики. В итоге он взял на вооружение одну из медитаций таоистов и дзэн-буддистов.

Вернувшись на Запад, он не просто использовал понравившуюся ему методику осознанной медитации, а стал ее популяризатором. В итоге дошло даже до того, что некоторые корпорации  использовали ее массово. Представляете себе корпоративную медитацию?

Техника ясного мышления

Джобс еще при жизни поделился своей медитацией, техникой ясного мышления с журналистом Джеффри Джеймсом, которая работает следующим образом:

Начальная практика

“Сядьте в тихом месте. Возможно, стоит положить под себя подушку, чтобы вам было более комфортно. Сделайте несколько глубоких вдохов.

Закройте глаза и прислушайтесь к своему внутреннему монологу. Ваш мозг будет перебирать бессвязные события, случившиеся недавно: передачи по телевизору, прочитанные книги, разговоры с друзьями. Не пытайтесь этому помешать.

Вместо этого спокойно переходите от мысли к мысли. Сделайте это ритуалом и проводите таким образом 5 минут каждый день.

Со временем (неделя-две) вы научитесь контролировать свой внутренний монолог, и тогда можно переходить к более продвинутой практике”.

Более продвинутая практика

“Теперь, когда вы слышите в голове бессвязные мысли, старайтесь делать их тише и плавно уходить от них.

Освобождая мозг, акцентируйте его внимание на окружающих вас звуках, запахах, ощущениях в теле. Возможно, вы начнете иначе чувствовать ветер на коже или звук работающего холодильника. Это знак, что вы все делаете правильно.

Еще один признак того, что вы все делаете правильно: время в медитации летит незаметно”.

Попробуйте на себе медитацию Стива Джобса несколько недель и ответьте на вопрос «Стали ли вы мыслить более ясно?».

Тит Нат Хан является автором более 100 книг по дзэн-буддизму, более 20 из которых переведено на русский язык. Одна из популярных среди них – «Мир в каждом шаге». Именно на ее основе составлены сегодняшние уроки.

Путь к осознанности

Грязная посуда, красный свет светофора, дорожные пробки и звонящий телефон — все эти и другие повседневные события могут помочь вам пройти путь к осознанности — подлинному сознательному присутствию в текущем моменте и реальности.

Тит Нат Хан, книга «Мир в каждом шаге»

Помните, что ощущения счастья, гармонии и полноты жизни находятся буквально на расстоянии вытянутой руки, они всегда с нами.

Осознанное дыхание

Это упражнение легко усвоить и повторить любому человеку. Оно, как и любое дыхательное упражнение, важно для достижения осознанности, счастья, гармонии с собой и окружающим миром:

Вдыхая, концентрируйтесь на вдохе и говорите себе: «Вдыхая, я знаю, что вдыхаю». Выдыхая, концентрируйтесь на выдохе и говорите: «Выдыхая, я знаю, что выдыхаю».

Это упражнение позволит очистить разум и душу от негатива, ваша злость уйдет, вы станете более осознанным человеком. Дополнительным эффектом будет более четкая концентрация на чем-то одном – том, что вы делаете всегда в один момент без потери связанности слов, действий и мыслей, как это часто бывает у современного человека.

Начинайте день с улыбки

Если вы потеряли улыбку, но способны заметить, что ее для вас сохранил одуванчик, еще не все потеряно. У вас достаточно внимательности, чтобы заметить у него вашу улыбку.

Тит Нат Хан утверждает, что тот, кто начинает свой день с улыбки, способен сделать счастливым не только себя, но и весь окружающий его мир. Ведь улыбка для человека – одна из наибольших ценностей, не имеющая «осязаемой цены» — она стоит много и ничего.

Это упражнение, как и предыдущее, достаточно легко выполнить. Оно направлено на то, чтобы вы привыкли начинать свой день с улыбки. Для того, чтобы это вошло в привычку, сделайте следующее:

Повесьте  на видном месте воодушевляющую картинку или листок с ободряющими словами. В скором времени одно только пробуждение, ласковые лучи солнца или заливистая трель птиц будет вызывать у вас улыбку.

Если ваша улыбка пропала, знайте: все вокруг, включая одуванчик, может ее вернуть. Вам нужно только заметить, что ее хранят для вас.

Медитируйте при ходьбе

Следующий урок Тит Нат Хана для достижения осознанности и счастья – медитация при ходьбе. Сама по себе медитация – это способ восстановить внутренне равновесие, насладиться тишиной в своей голове (а не жужжание роящихся в ней мыслей).

Осознанная медитация способна сконцентрировать ваше внимание на прекрасном, важном моменте: красивом пении соловья, забористый смех детей на площадке, бесконечно красивый пейзаж заката. Медитация при ходьбе позволит вам проникнуться вглубь себя и подарить Матуше-Земле свое спокойствие и гармонию:

Прочувствуйте контакт подошв с Землей. Идите, словно целуя ногами Землю. Мы принесли Земле столько страданий — пришла пора позаботиться о ней. Мир и спокойствие, выращенные внутри нас, мы приносим на поверхность Земли.

Не вините других

Если вы посадили салат, и он не вырос, вы же не будете винить его в этом? Вы разбираетесь в причинах неудачи: возможно, салату не хватило солнца или не была удобрена почва. Но вам и в голову не приходит обвинять в этом сам салат.

Тогда почему, когда у вас проблемы с родными или друзьями, первым делом вы вините их? Такой подход никогда не приведет к хорошему результату. Перестаньте обвинять и упрекать. Вместо этого научитесь заботиться о людях.

Вглядитесь в человека, чтобы увидеть и понять его. В чем его потребности, проблемы? Какие у него желания и мечты? Когда вы поймете, почему человек ведет себя так или иначе, вы просто не сможете дать выход негативным эмоциям.

Смотрите на все живое с состраданием. Тогда вы разовьете в себе способность понимать других, и ваши отношения с людьми будут налаживаться.

Уроки Тит Нат Хана о счастье

Высказывания Конфуция о жизни

Если ты ненавидишь – значит, тебя победили.

Неважно, как медленно ты идешь до тех пор, пока ты не остановился.

Не стоит переживать из-за перемен. Обычно они приходят в тот момент, когда это необходимо.

Не тот велик, кто никогда не падал, а тот, кто падал и смог встать на один раз больше.

Если тебе плюют в спину – это значит, что ты впереди.

Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.

Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку.

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.

Я не огорчаюсь, если люди меня не понимают, — огорчаюсь, если я не понимаю людей.

3 вещи никогда не возвращаются обратно – время, слово, возможность. Поэтому:  не теряй времени, выбирай слова, не упускай возможность.

Побороть дурные привычки можно только сегодня, а не завтра.

Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.

Советы мы принимаем каплями, зато раздаём ведрами.

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.

Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем.

Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество.

Перед тем как мстить, вырой две могилы.

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Три пути ведут к знанию: путь размышления — это путь самый благородный, путь подражания — это путь самый легкий и путь опыта — это путь самый горький.

Высказывания Конфуция о счастье и любви

Красота есть во всем, но не всем дано это видеть.

Пришло несчастье – человек породил его, пришло счастье – человек его вырастил

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.

Выберите себе работу по душе, и вам не придется работать ни одного дня в своей жизни.

Счастье — это когда тебя понимают, большое счастье — это когда тебя любят, настоящее счастье — это когда любишь ты.

Какие еще высказывания Конфуция вы знаете?

Давняя история

История эта началась более 300 лет назад. Она волнует Японию и другие страны, которые знают о ней. Японией управлял могущественный сегун, ему подчинялись местные правители и воеводы, которые звались даймё. Одним из таких правителей был Асано Наганори – человек чести, благородный, с достоинством.

Асано был «дремуч» и поэтому сегун отправил к нему одного из своих царедворцев – Кира Есинака. Он должен был научить Асано придворному этикету. Даймё принял высокопоставленного гостя, который не отличался благородством и был элементарным придворным подхалимом.

Кира намекнул наместнику, что тот мог бы сделать подношение (взятку) своему высокопоставленному гостю. Но Асано считал, что верховному правителю все должны служить и выполнять его приказы безо всяких подношений его послам. И никакого подношения не сделал. Кира затаил обиду на правителя из-за этого.

Месть Кира

Однажды великий сегун вызвал Асано ко двору в честь праздника, негодяй Кира публично оскорбил этого замечательного самурая. Асано не выдержал – он достал меч и нанес обидчику порез на лице. Это было нарушение закона, запрещавшего обнажать оружие во дворце верховного правителя.

Встал вопрос: было необходимо по правилам казнить нарушившего закон. Сегун понимал, что Асано – благородный человек, что это достойный самурай. Также окружающие понимали, что Кира был негодяем. Но отменить закон не мог даже сам сегун.

Верховный правитель нашел выход: он милостиво разрешил самураю Асано сделать харакири (сипуку), вспороть себе крест-накрест живот и выпустить тем самым душу. Это был достойный выход из положения по традиции тех времен. И Асано сделал себе харакири.

Продолжение истории

На этом история не окончилась. У Асано были самураи – 321 человек. После смерти своего господина эти самураи становились ронинами. На вольном переводе ронин – «бездомный самурай». Эти люди собрали совет, чтобы решить, что делать дальше.

Большинство из них говорили, что нужно до последнего защищать замок своего князя, не допустив на его территорию ни одного воина сегуна. Но их руководитель (глава службы безопасности Асано) предложил всем разойтись. Почему? Потому что у японцев было 3 уровня верности:

• своя семья;
• даймё;
• великий сегун.

И если они поднимут руку на сегуна, то не выполнят свой кодекс верности полностью. Главный самурай распустил остальных. Но сам задумал другой план.

47 верных самураев

Самые близкие и преданные своему даймё самураи – 47 человек, — собрались в укромном месте и договорились на 2 года затаиться и сделать вид, как-будто простили Кира, который на тот момент не выходил из своего защищенного дворца.

В течение 2-х лет самураи вели простой образ жизни и не «выделялись из толпы». К тому времени Кира расслабился и не думал о том, что кто-то будет ему мстить. Но однажды все 47 самураев ронинов собрались зимней ночью и направились вместе к дворцу Кира.

Они захватили врасплох стражу дворца, убив около 60 охранников, затем эти 47 храбрецов отрубили голову Кира и положили ее в ведро. Пронеся через весь Токио эту голову, они принесли ее в храм Сэнгакудзи, где был похоронен их господин Асано.

Искупление вины

После того, как 47 ронинов выполнили долг перед своим даймё, они решили искупить вину перед верховным правителем за убийство его придворного. Они пришли во дворец и сдались.

Сегун был тронут этой историей, потомучто она была пронизана доблестью и честью. Он разрешил все сорока семи самураям сделать себе харакири, сохранив при этом честь и достоинство. Все они выполнили обряд, их тела похоронили вместе с их господином Асано.

Принципы самурая

義

Ги — справедливость. Будь всегда в своих действиях честным. Верь в справедливость не других людей, а в ту, которая в тебе. Для самурая нет градации в оценке чести и справедливости, есть только чёрное или белое, правда или ложь. Каждый честный человек, имеющий чистую душу, не должен бояться правды.

礼

Рэй — почтение. У самурая нет необходимости быть жестоким и доказывать свою силу. Даже с самым злым врагом самурай должен быть вежливым. Без этого качества мы не более чем звери. Истинная внутренняя сила проявляется в конфликтах.

勇

Ю — мужество. Подними себя над толпой. Прятаться в свой панцирь, как черепаха — значит вообще не жить. Самурай должен иметь дух героя. Это очень опасно и рискованно, но только при этом жизнь полноценна. Это не духовная слепота, самурай умён и силён. Замени свой страх уважением и осторожностью.

名誉

Мэйё — честь. Для самурая существует только один судья, который может судить о его чести, – это он сам. Решения, которые он принимает и исполняет, отражают его истинное «Я». Нельзя спрятаться от себя!

仁

Дзин — добродетель. Сострадание и жалость. Интенсивная тренировка делает самурая быстрым и сильным. Он развивает силу, которую должен применять для общего блага. Если судьба не даёт ему такой возможности, он находит её сам.

誠

Макото — искренность. Если самурай говорит, что он что-то сделает, он должен это выполнить. Ничто в этом мире не может помешать ему. Он не должен давать слово, не должен обещать. Одно то, что он это сказал, уже является гарантией выполнения. Сказать и сделать – это одно и то же. Что примечательно, иероглиф состоит из «говорить» (言) и «становиться» (成), то есть «что сказал, то и сделал».

忠義

Тю-ги — преданность. Самурай отвечает за свои действия, добровольно принимая на себя ответственность за содеянное. Он абсолютно предан и верен своему начальнику и является образцом для своих подчинённых. Слово мужчины – это его следы, по ним ты можешь идти за ним, куда бы он ни шёл. Следи, куда идёшь ты!

Мое увлечение Японией

Почему я увлекся японской культурой? Потому что японские компании успешны на мировых рынках. Посмотрите, из природных ресурсов у них только вода, а японский бизнес занимает лидирующие позиции на мировой арене по многим направлениям.

Когда я увидел конкурентоспособность компаний из Японии, то начал изучать причины этого – какие качества бизнесмена этой страны позволили достичь такого успеха?

Мне повезло – я познакомился с Всеволодом Владимировичем Овчинниковым, автором книги «Ветка сакуры». Это великий человек, философ, мудрец, журналист и писатель.

Чтобы вы понимали: его книга «Ветка сакуры» является официальным учебником в ЦРУ по изучению японской культуры. Он лично встречался с Коносукэ Мацуситой, Соичиро Хондой – великими японскими бизнесменами. Я часами проводил с Всеволодом Владимировичем, расспрашивая его об этой уникальной стране.

Затем мне повезло понять японский уклад через занятия каратэ. В этом мне помог Сергей Иванович Якунин – мой Учитель, которому я буду вечно благодарен.

Стартовые позиции бизнеса

В Японии одно из самых здоровых обществ. Нравственно здоровое. У них есть понятие «честь», «достоинство», «уважение», «справедливость».  Это прививается все с детства.

Приведу один исторический факт, чтобы вы лучше поняли качества бизнесменов этой страны, особенности их менеджмента. Вы наверняка знаете крупных гигантов на рынке автопрома – это Дженерал Моторс и Форд с американской стороны и Тойота, Хонда, Мицубиши – с японской.

Японский автопром быстро завоевал рынок. А что предшествовало этой победе? Давайте вместе взвесим стартовые позиции:

1. Американский автопром на 50 лет старше японского. Форд уже был успешным, когда Тойота только зарождалась.
2. Япония после Второй мировой войны была отсталой страной. Самое высокое здание в Токио – православный храм, построенный Касаткиным.
3. Никаких природных ресурсов нет на японских островах, кроме небольшого количества серы. Чтобы построить автомобиль, им нужно было купить и привезти уголь, руду. Прибавьте другие расходы и посчитайте себестоимость автомобиля. У США все ресурсы были в наличии.

Несмотря на такой «минус» на старте, японский автопром сегодня является одним из лучших во всем мире!

Справедливость

Одним из важнейших качеств бизнесменов Японии является справедливость. Отношение руководства и подчиненных принципиально различается в этой стране от других государств. Руководство искренне считает весь коллектив компании своей семьей.

Как проходит подготовка к выставке в японской компании? Руководство вместе с работниками надевает халаты, начинает монтаж оборудования, производит уборку, затем все вместе садятся пить чай. Такая культура! А как это происходит в Америке, Европе, у нас..?

Чтобы вы поняли насколько важно такое качество в бизнесе, как справедливость, я расскажу вам об одном психологическом опыте, который все расставит на свои места.

Ни мне, ни тебе

В опыте принимали участие 2 человека. Одному давали 10 долларов, и ему предлагалось решить, сколько получит второй человек. При этом второй повлиять на решение первого никак не мог. Но если его не устраивала сумма, которую дает первый, то денег не получает никто.

И что вы думаете? 87% испытуемых «вторых» отказывалось от небольших «халявных» сумм только из-за того, чтобы первые ничего не получили, так как им доставалось больше.

У японцев самый маленький разрыв в зарплате между руководящим составом компании и простым работником. Японцы понимают, что нельзя управлять людьми несправедливо.

Какие еще важные качества японских бизнесменов вы знаете?